部族与武林夏部《序》

故事开始之前，先聊一聊传说中的九州和九鼎，这是很多人熟知的故事。

相传大禹在历经重重万难，治水成功之后，舜帝把帝位禅让给了大禹，禹帝其后在对三苗（西南地区广袤大地上，许许多多或大或小的方国或部落的总称）的策略上，改变了舜帝的平和手法，联合诸候讨伐三苗，把三苗打败并驱赶其从长江中，上游流域向中，下游的南方迁徙。

其时，在中华大地上，有三大部族集团:------华厦集团、东夷集团及三苗集团，之所以禹帝对三苗征伐，是在尧帝时代，尧帝的儿子丹朱曾联合西南的三苗造反，向尧帝统领的华夏集团进攻，但被尧帝打败了，这是很远古的传说，极古老的一些书籍也是有记载的。

舜帝在位时，由于采用了相对平和的政策，且三苗的势力不及华夏集团，因而平静了一段时期，当禹帝继位后，三苗集团又不时与华夏集团地域的部族发生侵扰纷争，故禹帝对三苗有此一役。

也是传说中，征战三苗胜利后，禹帝又对另一集团，东夷集团，发起征伐，原因很简单，禹帝希望东夷集团能出兵协同征讨三苗时，被东夷集团拒绝了，这等于渺视禹帝王朝的权威，对东夷的征伐，禹帝又打赢了。

对二大集团征伐的胜利，使得华夏集团扩大并拥有了更为广阔的中原之土，为方便管理，禹帝把天下划分成冀、青、豫、扬、徐、梁、雍、兖、荆共九州，并在黄帝曾经铸过宝鼎的荆山脚下，又铸造了九口巨大的鼎，对应着九个州，其上刻有九个州地理上独特的神与怪，好让人们识别与防备，这就是九州及九鼎的由来，九州是由当时的禹帝划分的，它代表着当时的华夏中原大地，九鼎代表着王权，这是传说中的历史，极古老的史籍书上也有记载，如《尚书》，《左传》，还有后来的《史记》。九鼎，或是应真实存在的，历夏而商从而流传至周朝（西周而东周），当东周末年，楚庄王意欲问鼎的轻重时，其对周王朝中原之地的觊觎之心，便已表露，这是问鼎中原的成语故事，还有秦武王的举雍鼎（秦鼎）砸脚的历史故事，二千多年前的史籍，早有记载，无不证实它的真实存在，至于九洲的划分，它被历朝历代所记载沿用，时至今天，中国也谓九洲。

小说里的故事，正是从禹帝逝世后，其子夏启即位，并开天劈地的建立中国历史上第一个世袭制的王朝，夏，这一时期开始，距今四千年前多一点。

正是这一时期，生产力发展了，刻符的雏形文字不断诞生并开始传播使用了（初期主要是祭祀、占卜或部族大事的记刻等），冶炼出现了，兵器的生产受到普遍的重视。

在当时，传说中的远古时代，远不止只有华夏、东夷、三苗这三大集团的存在，戎族（分北戎和山戎），狄族，（分白狄和赤狄），这二个游牧民族，长年侵扰中原的农耕民族数千年，历来是各王朝君主们最头疼的角色，分布在我国北部、西北部和西部，后来很多也融入了华夏集团。

还有巴人，远古的巴国，其地域从秦岭大巴山南麓，延伸至巫山的长江三峡地区，西至嘉陵江流域，统治中心可能是江州（今重庆）或涪都（今涪陵），以渔猎与农耕为主，定居在长江及嘉陵江流域。

蜀人，远古的蜀国，地大物博，今四川盘地，统治中心可能是今天的成都，以农耕为主，定居在今天的四川盘地，这些大方国部族，也人数众多，极具势力，由于距今起码已四千多年了，甚或更早，也因历朝历代的战乱，萁史籍文载可能被一朝所毁灭，例如秦王曾焚书，因而很多史料没能被保存、记载下来做佐证，只有发生的大事，才由人们辈辈相传流传下来了，它的存在性，今天考古学的三星堆遗址，就是明证。

而在长江流域的中下游，也应该有很多大大小小的部族与方国，无论在同一时间段上，还是在标志势力规模的都城上，也堪称雄崌南方，也是楚文化的起源，今天的浙江良渚，也是例证之一。

今天的浙江会稽山麓，至今还保存着大禹陵，那里是禹帝下葬的地方，在当时，虽是九洲之荆之地域，但已是中原核心之外，且是百越核心之所在地，历史演变，百越之地不断南移而已。

历史的车轮，永远都在前进，远古的蛮荒，原始社会，行将结束，一个新的时代，渐被唤醒。

禹之子――启，建立了中国历史上第一个家天下的王朝——夏。

但，中国古代历史的进程，尤其在远古，每前进一步，都要付出代价，甚至是部族存亡的洗礼，而历史前进的车轮，却从未停步，历经几千年，走向了今天的文明，各民族的交汇融合，并形成了今天的华厦。